200 Jahre Institut
für Kirchenmusik Berlin                 (1822-2022)

1. Das Matrikelbuch als Quelle

„Adalbert Spiller ist musikalisch höchst unbedeutend und ohne Zeugnis entlassen.“

Dieses ebenso konzise wie vernichtende Urteil findet sich auf der ersten Seite des umfangreichen Matrikelbuchs des Instituts für Kirchenmusik, dessen Laufzeit vom Sommersemester 1869 bis Wintersemester 1935/1936 reicht und das sich heute im Archiv der Universität der Künste Berlin befindet.(1)

Der ohne Abschluss entlassene 23jährige Adalbert Spiller aus Hermannsdorf in Niederschlesien hätte gewiss nicht erwartet, dass ausgerechnet sein Name sich am Anfang einer Arbeit zum 200jährigen Jubiläum des Instituts wiederfinden würde. Er steht exemplarisch für die Lebenslinien vieler heute Vergessener, die zwischen 1869 und 1936 am Kirchenmusik-Institut studiert haben und im Matrikelbuch verzeichnet sind. Ziel dieser Untersuchung ist es, das Matrikelbuch auszuwerten und dabei die Studierenden des Instituts anhand soziologischer Parameter zu betrachten, wie z.B. soziale Herkunft, Religion und Geschlecht. In einem zweiten Schritt seien einige beispielhafte Lebensläufe in Fallstudien nachgezeichnet. 

Der für die Analysen zugrundeliegende Zeitraum umfasst die Laufzeit des Matrikelbuchs, also etwa 65 Jahre.(2) Da am Institut erst ab den 1920er Jahren weitreichende Reformen durchgeführt wurden, umfasst das Buch im Schwerpunkt männliche Studenten, deren Namen für das „lange 19. Jahrhundert“ stehen.(3) Nur für 15 Jahre verzeichnet das Matrikelbuch die Namen derer, die das reformierte Institut besucht haben. Frauennamen sind demnach erst ab 1922 zu finden.

2. Die Studierendenzahlen.

Soziologische Betrachtungen zur Statistik

2a. Einschreibungszahlen

​

Mit dem Ableben August Wilhelm Bachs und dem Dienstantritt von Carl August Haupt 1869 scheint der erste Versuch unternommen worden zu sein, das Institut in seinen Verwaltungsstrukturen neu zu ordnen. Erst ab dieser Zeit bediente man sich eines klassischen Kontobuches, um sämtliche Namen der Studierenden, persönliche Informationen wie Geburtsdatum und -ort, aber auch die Konfessionszugehörigkeit zu vermerken. Die Liste, letztlich einer Universitätsmatrikel entsprechend, erwies sich offenbar als äußerst praktikabel - man führte sie Jahrzehnte lang nach demselben Schema weiter, über das Kaiserreich durch die Zeit der Weimarer Republik bis in die 1930er Jahre. Es fehlen allerdings fortlaufende Nummern, die eine gesamtstatistische Erhebung erleichtern würden. Mit jedem Semester begann man erneut mit der Nummer 1, sodass die Personen einzeln gezählt werden mussten: Es handelt sich um 1.542 Studierende im besagten Zeitraum. Im Durchschnitt gab es damit pro Jahr rund 23 Vollstudierende. Statistische Schwankungen sind vor allem in Kriegszeiten zu verzeichnen.

Während des Ersten Weltkriegs sank die Zahl im Schnitt auf weniger als die Hälfte. Der kriegsbedingte ständige Wechsel der Hörerschaft hatte den Studienverlauf selbstverständlich enorm beeinträchtigt. Die meisten Studenten mussten ihrer Wehrpflicht genüge leisten, soweit sie nicht für dienstuntauglich erklärt wurden. Zahlreiche unter ihnen beantragten Urlaub, um ihre Studien fortsetzen zu können. Nur in besonderen Fällen aber wurde dieser genehmigt.(4) Bis 1918 war der schnellste Weg zur Abschlussprüfung daher oberstes Gebot, Langzeitstudenten gab es keine.

2b. Hospitanden und Herkünfte

​

Die Entwicklungsprozesse der 1920er Jahre führten zu keiner weiteren Erhöhung der Personenzahl, zumindest was die Vollstudierenden betrifft. Ein anderer Teil von Personen setzte sich aus sog. „Hospitanden“ zusammen. Mit einer Hospitation war wohl die klassische Gasthörerschaft gemeint. Eine solche eröffnete interessierten Personen die Möglichkeit, an den Vorlesungen und Einheiten nach eigenen Schwerpunktsetzungen teilzunehmen. In der Regel musste man keine Prüfungen ablegen und war auch zeitlich nicht verpflichtet, sämtliche Fächer in ihrer Bandbreite zu hören. Am Institut für Kirchenmusik wurden ab dem Wintersemester 1893/1894 regelmäßig „Hospitanden“ aufgenommen.(5) Nach dieser Zeit waren es stets ca. sechs Personen. 

Seit den 1920ern aber stieg die Zahl rapide an.(6) Im Wintersemester 1926/1927 waren insgesamt 36 Hospitanden eingeschrieben, davon 24 Herren und 12 Damen, sechs davon an der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin; einer als Vollstudierender an der akademischen Hochschule für Musik, vier gehörten dem „Lehrgang für Volksmusikschullehrer“ bei der Akademie für Kirchen- und Schulmusik an.(7) Die weiteren 25 Personen nahmen entweder aus reinem Interesse in ihrer Freizeit oder außerhalb ihrer Berufe, für die ein tieferes Verständnis der Kirchenmusik sinnvoll erschien, teil an den Einheiten.

Zu konstatieren ist, dass die Studierenden in ihrer überwiegenden Mehrheit aus Preußen stammten. Soweit sich bei einigen ab den 1920ern entferntere Geburtsorte (wie z.B. St. Petersburg, Bukarest oder Venedig) feststellen lassen,(8) dürfte dies vorrangig mit beruflich bedingten Reisen der ebenfalls preußischen Eltern zusammenhängen. Eine Mehrheit der Studierenden kam aus Berlin und Brandenburg, andere stammten aus den westlichen Teilen Preußens wie dem Rheinland oder der Provinz Hannover. Wiederum andere gaben Geburtsorte aus Ost- und Westpreußen an. Schließlich findet man auch zahlreiche Personen aus Schlesien.(9) Die Statistik zeigt, dass sich das Institut immer mehr zu einem Zentrum für die Kirchenmusik entwickelt hatte, das auf ganz Preußen und darüber hinaus ausstrahlte. Bemerkenswert ist etwa die Einschreibung des in Shanghai geborenen Yao Tschin-schin, der als damals 20-jähriger Student der Hochschule für Musik das Institut als Gasthörer im Wintersemester 1933/1934 besuchte.(10)

2c. Der soziale Stand und die Konfession

​

Um den sozialen Stand der Studierenden auszumachen, sei repräsentativ der Zeitraum vom Sommersemester 1895 bis zum Kriegsjahr Sommersemester 1914 beleuchtet.(11) In diesen knapp 20 Jahren besuchten 401 Studenten das Institut. 354 Personen (also 88,3%) übten den Lehrberuf aus. 47 Studierende (11,7%) verfolgten einen anderen Beruf, z.B. den des Organisten oder Kantors. Außerdem gab es einige wenige Studenten der Philosophie oder Musik, einen Abiturienten und einen Oberprimaner. Schließlich studierten am Institut mehrere „Musikbeflissene“, die z.T. früher Lehrer waren, zum Teil die Kirchenmusik aus reiner Leidenschaft verfolgten. Was die Lehrer angeht, ist zu berücksichtigen, dass man innerhalb der Berufsgruppe unterschiedlich gestellt war. 

Im Hinblick auf das vielschichtige Schulsystem Preußens(12) ist zu differenzieren: In den Listen findet man Präparandenschullehrer, Mittelschullehrer, Hilfslehrer, Seminarlehrer, Schulamtskandidaten, Gesangslehrer am Gymnasium und Privatlehrer. Der soziale Stand hing sicher auch mit der regionalen Herkunft zusammen. Das Schulwesen war im 19. Jahrhundert noch derart unterschiedlich ausgestaltet,(13) dass auch der Bildungsgrad der einzelnen Lehrkräfte in den einzelnen Provinzen unterschiedlich war. Allen war aber gemeinsam, dass man durch das Studium am Institut eine bedeutend höhere Laufbahn als Kirchenmusiker einzuschlagen versuchte.

In den 1920er Jahren stieg die Zahl der Personen mit akademischem Hintergrund an. Gleichzeitig wird die soziale Herkunft diverser, was nicht zuletzt durch die „Hospitanden“ bedingt war.

Im untersuchten Zeitraum war die Mehrheit von 298 Personen evangelischer Konfession, 74,3%. Da die Personen für gewöhnlich aus dem protestantisch geprägten Preußen stammten, ist dies ein zu erwartender Wert. Katholisch waren etwa 23,2%, zum Großteil (Ober-)Schlesier, aber auch Rheinländer. Die restlichen 2,5% waren nicht zu ermitteln bzw. gehörten einer anderen Konfession an (1x Herrnhuter Brüdergemeine, 2x reformiert).

3. Die Studierenden: Exemplarische Lebenslinien

Um die individuellen Lebenswege der Studierenden des Instituts für Kirchenmusik im 19. und 20. Jahrhundert besser zu verstehen, sollen nun sechs Biographien beispielhaft beleuchtet werden.

3.1. Adalbert Spiller

​

Am Anfang der biografischen Beschreibungen soll der seinerzeit als „völlig ungeeignet“ eingestufte Adalbert Spiller stehen, der nach seinem erfolglosen Studium am Institut für Kirchenmusik als Komponist im populären Genre hervortrat. Geboren wurde er am 10. November 1846 in Hermannsdorf, Krs. Jauer in Niederschlesien. Vermutlich war sein Vater Lehrer von Beruf.(14) Als der 22-Jährige im Sommersemester 1869 sein Studium am Institut beginnen wollte, hatte Carl August Haupt seinen Posten als Institutsdirektor gerade angetreten. Haupts Fokus lag auf dem Orgelspiel, einer Ausweitung der Vokalmusik am Institut stand er eher feindlich gegenüber.(15) 

Betrachtet man das spätere kompositorische Werk Spillers, so stellt man fest, dass er vor allem als Opern- und Liedkomponist reüssierte.(16) Es liegt demnach nahe, dass Spillers Kompetenz zu Anfang seines Studiums nur an seiner Qualität als Organist bemessen wurde, während man seine Begabung in anderen musikalischen Bereichen außer acht ließ. Dafür spricht auch, dass er das Institut aufgrund der schlechten Beurteilung nach kurzer Zeit verlassen musste. 

Am 02. Dezember 1876 eröffnete in Siegburg in Nordrhein-Westfalen ein neues kgl. katholisches Schullehrerseminar.(17) Ab dem Jahr 1879, 10 Jahre nach seiner Berliner Zeit, ist Adalbert Spiller dort als Musiklehrer verzeichnet. Hier fand er nebenher Zeit, Auftragswerke für Theateraufführungen zu übernehmen und eigene Kompositionen zu schreiben. Aus einer Werbeannonce der „Neuen Musik-Zeitung“ von 1891 geht hervor, dass seine Vertonungen der Dichterin Else Gehrke („Liebesfrühling“, „Ach süßer Schatz, wie bist du hold“) größere Verbreitung fanden.(18) In den 1890ern veröffentlichte er weitere Lieder, deren Libretti von Marie Spiller stammten, die vermutlich seine Ehefrau war.(19) In den letzten Lebensjahren schrieb er mehrere großformatige Opern und Singspiele, so etwa Olympia, Arnelda, Dobra Juan, sowie einige weitere Stücke für Hörner oder Piano.  Heute erinnert ein kurzer katalanischer Wikipedia-Eintrag an ihn.(20) In Riemanns Musiklexikon von 1922 ist ihm ein Eintrag gewidmet, dort wird anerkennend erwähnt: „Besuchte das kgl. Institut für Kirchenmusik.“ Er verstarb am 05.03.1904 in Siegburg a. Rhein.(21)